Cantos De Diezmo? Adoración?
Los Cánticos de Diezmo: ¿Adoración o Instrucción?
Una reflexión honesta sobre los himnos que cantamos durante el momento del diezmo
Por qué escribo esto
Cada domingo, después del primer sermón (o cuando se dicida), Cantamos uno de dos himnos mientras los hermanos dan sus diezmos. Creo que debemos ser honestos sobre lo que estamos enseñando, especialmente cuando estamos cantando. Las canciones se nos quedan en la mente de una forma que los sermones no. Repetimos las letras una y otra vez, y sin darnos cuenta, esas palabras se convierten en lo que creemos.
Entonces la pregunta es sencilla: ¿Los tres cánticos de diezmo en nuestro himnario enseñan lo que la Biblia realmente dice sobre dar?
Cómo funciona el momento del diezmo
Si has estado en nuestros cultos, ya sabes lo que pasa. Después del primer sermón, el programista anuncia el momento del diezmo. Empezamos a cantar "El Diezmo" o "Muchas Cuentas". Ponen la canasta en el altar y los hermanos con su diezmo caminan al frente. Luego, después del segundo sermón, recogen las ofrendas regulares de una forma más sencilla.
¿Has notado que separamos "diezmos" y "ofrendas"? Los diezmos tienen su momento especial y sus cánticos. Las ofrendas son... bueno, menos formales. ¿Por qué? ¿Qué mensaje estamos comunicando con esa diferencia? ¿Es correcto una Iglesia cantar sobre el dinero?
Los tres cánticos - y lo que realmente dicen
Tenemos tres himnos en nuestro himnario que hablan sobre dinero y dar. Solo tres de 300 (no incluyendo la sección Femenil). Y los tres enseñan lo mismo: que diezmar es un mandato bíblico. Déjame mostrarte lo que dicen.
Cántico #93 - "El Diezmo" - Del Himnario De Júbilo de la I.E.C.E. Edición 2010
Este es el que más cantamos. Dice:
"Las sagradas escrituras nos enseñan el diezmar"
Espera un momento. ¿En serio? Muéstrame dónde en el Nuevo Testamento se les enseña a los cristianos a diezmar. No lo vas a encontrar, porque no está. El diezmo era parte de la Ley de Moisés para Israel. Pablo escribió dos capítulos completos sobre dar (2 Corintios 8 y 9) y nunca, ni una sola vez, menciona el 10%.
"y con creces recompensa Él"
Esto es teología de prosperidad. Está prometiendo que si diezmas, Dios te dara mas recompensas y normalmente se predica que son creces financieras. Y el coro promete "eterno gozo," "paz," y "abundancia de felicidad" por diezmar. Está haciendo que tu gozo espiritual dependa de dar el 10% de tu dinero.
Cántico #200 - "Muchas Cuentas"
Este himno empieza con una gran verdad, Los primeros tres versos hablan de cómo Cristo pagó todas nuestras deudas, cómo todo le pertenece a Dios. Es pura gracia. Pero entonces llega el verso 4:
"Y si el hombre quiere agradar a Dios... a llevar sus diezmos por siempre irá."
¿Ves el problema? Los primeros tres versos dicen "Cristo pagó todo." El verso 4 dice "pero tienes que pagar diezmos para siempre." ¿Cuál es? ¿Cristo pagó todo o no? Y mira esa línea: "si el hombre quiere agradar a Dios." Está haciendo que agradar a Dios dependa de diezmar. Eso no es gracia. Eso es ley.
Cántico #295 - "Yo Daré Mis Diezmos"
Este himno tiene un problema grave:
"diezmos y ofrendas prometo dar"
"Prometo dar." Estamos haciendo votos. Jesús dijo en Mateo 5:34, 37: "No juréis en ninguna manera... porque lo que es más de esto, de mal procede." Santiago 5:12 dice lo mismo: "no juréis... para que no caigáis en condenación."
Este cántico nos hace prometerle a Dios que daremos diezmos. Lo cantamos juntos, en voz alta, durante el culto. Estamos haciendo votos corporativos, justo lo que Jesús nos dijo que no hiciéramos.
Y el coro:
"mi Dios haralos multiplicar"
Ahí está otra vez. "Dios multiplicará lo que des." Eso es dar para recibir. Es una transacción comercial disfrazada de adoración.
Entonces, ¿qué dice realmente el Nuevo Testamento?
Aquí está el versículo clave:
2 Corintios 9:7 (Reina-Valera 1909):
"Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ó por necesidad; porque Dios ama el dador alegre."
Léelo despacio. "Cada uno dé como propuso en su corazón." No dice "cada uno dé el 10%." Dice que cada persona decide la cantidad. Tú y Dios. Nadie más.
Pablo dice 'no por necesidad' - no como requisito, no como obligación. Pero cuando la iglesia enseña 'da el 10% y Dios multiplicará tu dinero,' están creando una NUEVA forma de compulsión. Ya no es 'debes dar porque es ley,' sino 'debes dar porque lo necesitas para que Dios te bendiga.' Cambió la fuente de la compulsión, pero sigue siendo compulsión - todavía viola 'cada uno como propuso en su corazón.
"Dios ama al dador alegre" - la motivación es gozo, no deber.
Pablo escribió dos capítulos completos sobre dar. Nunca menciona un porcentaje. Nunca dice 10%. Nunca usa la palabra "diezmo."
Por qué un porcentaje arruina todo
En el momento que pones un número, ya no es dar con alegría , estás forzando a la gente a dar una cantidad específica.
Si te digo "da voluntariamente," tú decides. Puede ser 5%, 15%, 25%. Buscas la guía del Espíritu Santo. Pero si te digo "da el 10%," ahora hay una medida fija. Dar menos significa que no cumpliste. Dar exactamente 10% significa que hiciste tu deber. Ya no es generosidad - es cumplir una cuota. Y para los ricos, el 10% se convierte en el techo. "Ya di mi 10%, ya cumplí." Pero la Biblia celebra a la viuda que dio todo (100%), o los macedonios que dieron "más allá de sus fuerzas" (2 Corintios 8:3). Ellos no estaban pensando en porcentajes.
La promesa que Dios SÍ hace
2 Corintios 9:8 (Reina-Valera 1909):
"Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia; á fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo que basta, abundéis para toda buena obra:"
La palabra clave es "basta" - suficiencia, no prosperidad. Dios promete darte suficiente para tus necesidades y recursos para seguir haciendo buenas obras. No promete multiplicar tu dinero. Y el verso 11 dice "enriquecidos en todo para toda bondad" - si Dios te enriquece, es PARA que puedas ser generoso con otros, no para que acumules riqueza.
Pero espera - ¿estos cánticos son adoración?
Esta es la pregunta que más me inquieta. Jesús dijo que adoración verdadera es "en espíritu y en verdad" (Juan 4:23-24). Adoración es cuando nos enfocamos en Dios - quién es Él, lo que ha hecho, cuánto lo amamos. Es una respuesta a su gracia.
Ahora piensa en los himnos de diezmo. ¿De qué hablan? "Las escrituras nos enseñan el diezmar" - eso no es sobre Dios, es sobre lo que nosotros debemos hacer. "Si el hombre quiere agradar a Dios... diezmar por siempre" - eso es instrucción financiera, no celebración de quién es Dios. "Mi Dios haralos multiplicar" - eso es una transacción: yo doy, tú multiplicas.
Compara eso con himnos como #264 "Tiernas Canciones" que dice "traigan a Él su corazón, único don que podrá aceptar" (el corazón es el ÚNICO regalo que Dios acepta, no porcentajes), o #232 "Quiero Alabarte" ("Yo quiero alabarte" - deseo voluntario, no obligación), o #261 "Te Alabo Mi Señor" ("porque tú eres el todo para mí" - sobre quién es Dios).
¿Ves la diferencia? Estos himnos están dirigidos a Dios, hablan de Dios, responden a Dios. Los himnos de diezmo hablan de nuestras obligaciones financieras. Son instrucción religiosa, no adoración a Dios.
Y esto no es un asunto pequeño. Dios toma la adoración MÁS seriamente de lo que pensamos.
Una advertencia seria sobre la adoración
El apóstol Pablo nos enseña que las historias del Antiguo Testamento "son escritas para nuestra admonición" (1 Corintios 10:11). No estamos bajo la Ley de Moisés, pero SÍ debemos aprender de los ejemplos que Dios nos dio.
En Levítico 10, dos líderes de adoración - Nadab y Abiú - fueron matados instantáneamente por ofrecer "fuego extraño que Él nunca les mandó." No eran rebeldes. Eran sacerdotes autorizados, hijos de Aarón. Pero agregaron a la adoración lo que Dios no había mandado.
Levítico 10:1-2 (RVR 1909):
"Y los hijos de Aarón, Nadab y Abiú, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron perfume, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó. Y salió fuego de delante de Jehová que los quemó, y murieron delante de Jehová."
Pablo dice que esto fue escrito para nuestra admonición. El principio no cambió: Dios cuida profundamente CÓMO le adoramos. Hebreos 12:28-29 nos manda adorar "agradándole con temor y reverencia: Porque nuestro Dios es fuego consumidor."
Y en el Nuevo Testamento, vemos que Dios sigue tomándolo seriamente. Ananías y Safira murieron por mentir en el contexto de dar una ofrenda (Hechos 5:1-11). Dios no ha cambiado.
Entonces preguntemos: Si Dios mató a líderes de adoración por agregar elementos no autorizados a la adoración, ¿deberíamos tomar menos seriamente el cantar himnos que enseñan lo que Dios no enseñó sobre dar?
Esto es especialmente importante para nuestros músicos y líderes de adoración. Ustedes están dirigiendo al pueblo de Dios en adoración a través de las canciones. Las letras que cantan se convierten en lo que la gente cree. Nadab y Abiú eran líderes autorizados que agregaron elementos no autorizados y Murieron, debemos ser extremadamente cuidadosos de enseñar solo lo que Dios ha enseñado.
La contradicción que nadie menciona
Nuestro pastor enseña correctamente desde el púlpito. Dice que dar debe ser voluntario. Cita 2 Corintios 9:7. Pero luego mira lo que hacemos:
| Lo que enseñamos en sermones | Lo que practicamos en liturgia |
|---|---|
| "El dar debe ser voluntario, cada uno según su corazón" | Cantamos "las escrituras nos enseñan el diezmar" durante procesión pública |
| "No por necesidad" (2 Cor 9:7) | Cantamos "si quieres agradar a Dios... llevar diezmos por siempre" |
| "Dios ama el dador alegre" | Separamos "diezmos" (público, especial) de "ofrendas" (simple) implicando jerarquía |
El sermón dice una cosa. La práctica enseña otra. Y la gente aprende más de lo que hacemos que de lo que decimos. Si cantamos cada domingo que las escrituras enseñan el diezmo, la gente va a creer eso, aunque el sermón diga algo diferente.
El verdadero problema - y por qué no hay dinero
Yo entiendo que la iglesia necesita dinero. Tenemos que pagar gastos, sostener ministerios. Eso no está en discusión. El problema es CÓMO estamos tratando de conseguirlo.
En lugar de enseñar generosidad bíblica basada en gracia y confiar en el Espíritu Santo, estamos usando cánticos que enseñan diezmo obligatorio, creando presión social con procesiones públicas, y separando "diezmos" de "ofrendas." Esto revela falta de confianza - no en la congregación, sino en la promesa de Dios de proveer (2 Corintios 9:8).
Hemos convertido la adoración en recaudación de fondos. Esto corrompe la adoración, enseña doctrina falsa indirectamente, crea confusión cuando el sermón dice una cosa y la práctica otra, mina la confianza, y reemplaza al Espíritu Santo con manipulación emocional.
¿Por qué no hay suficiente dinero?
Si la iglesia lucha financieramente, hay varias posibilidades:
- La enseñanza falsa bloquea la bendición. Santiago 4:3 - "pedís mal, para gastar en vuestros deleites." Si enseñamos la doctrina de prosperidad, ¿por qué esperamos que Dios lo bendiga?
- La congregación está resistiendo silenciosamente. Ven la manipulación y votan con sus carteras. Hay miedo de hablar abiertamente, entonces hablan con su dinero. Pero el silencio sin confrontar el error puede ser complicidad.
- Dios está probando si confiamos en Él. La iglesia está apretada financieramente. ¿Confiamos en Dios y enseñamos correctamente, o manipulamos? Cada vez que elegimos manipular, fallamos la prueba.
- Tal vez el presupuesto mismo es el problema. Si Dios no provee después de enseñanza bíblica correcta, ¿será que Él nunca nos llamó a hacer todo eso? Dios provee para lo que Él llama.
- Pecado corporativo. Apocalipsis 2-3 - Jesús responsabiliza a iglesias enteras por tolerar falsos maestros. Si sabemos que la enseñanza está mal pero permanecemos en silencio, todos somos cómplices. Dios usa presión financiera para forzar conversaciones honestas que la comodidad evitaría.
- El dinero manipulado está maldito. Proverbios 13:11 - "riquezas de vanidad disminuirán." Dinero ganado por manipulación no lleva bendición de Dios.
La respuesta no es más manipulación. Es arrepentimiento, enseñanza correcta, y confianza en Dios. Si enseñar correctamente significa menos dinero temporalmente, quizás sea porque necesitamos mejor discipulado sobre generosidad. Cuando la gente entiende gracia verdadera, a menudo da MÁS generosamente, no menos. La viuda dio todo. Los macedonios dieron "más allá de sus fuerzas." ¿Por qué? Porque entendieron la gracia.
Mi conclusión
La pregunta no es "¿Cómo conseguimos más dinero?" La pregunta es "¿Estamos honrando a Dios?"
Si enseñar correctamente significa menos dinero temporalmente, entonces debemos confiar en Dios y ajustar nuestros planes. Pero es probable que enseñar gracia correctamente resulte en MÁS generosidad, no menos. Mejor tener un ministerio más pequeño que honra a Dios que uno grande construido sobre manipulación.
2 Corintios 9:7: "Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ó por necesidad; porque Dios ama el dador alegre."
¿Estamos permitiendo que la gente dé según su corazón? ¿O estamos usando cánticos, liturgia y presión social para hacerles dar un porcentaje específico?
Esa es la pregunta que todos debemos responder.
Nota: Este análisis usa la Reina-Valera 1909. Los textos de los himnos son del Himnario de la Iglesia Evangélica Cristiana Espiritual.